أبي نعيم الأصبهاني

67

معرفة الصحابة

القرشي الحراني ، عن مسلمة بن عبد اللّه الجهني عن عمه أبي مشجعة بن ربعي ، عن ابن زمل الجهني قال : كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم إذا صلى الصبح ، قال وهو ثان رجله : « سبحان اللّه وبحمده ، أستغفر اللّه ، إن اللّه كان توابا » سبعين مرة ، ثم يقول : « سبعين بسبعمائة ، لا خير فيمن كانت ذنوبه في يوم واحد أكثر من سبعمائة » ثم يقول ذلك مرتين ، ثم يستقبل الناس بوجهه ، وكان صلّى اللّه عليه وسلّم تعجبه الرؤيا . . فذكر الحديث بطوله « 1 » . 1511 - الضحاك أبو بحر * الأحنف بن قيس ، تقدم ذكره في باب الألف . 1512 - الضحاك بن عرفجة * أصيب أنفه يوم الكلاب . ذكره بعض المتأخرين ، وقال : قاله ابن عرادة ، عن عبد الرحمن بن طرفة بن عرفجة ، وقال : عبد الرحمن بن الضحاك بن عرفجة ، وهو وهم ، وصوابه : عرفجة بن أسعد . [ من اسمه ضماد ] 1513 - ضماد بن ثعلبة الأزدي * أزد شنوءة ، وقيل : من بني سعد بن بكر . 3925 - حدثنا جعفر بن محمد بن عمرو ، ثنا أبو حصين الوادعي ، ثنا يحيى بن عبد الحميد ، ثنا يزيد بن زريع ، وابن أبي زائدة ، عن داود بن أبي هند ، عن عمرو بن سعيد عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس أن رجلا من أزد شنوءة ، يقال له ضماد كان يعالج من الأرواح ، فقدم مكة فسمعهم يقولون للنبي صلّى اللّه عليه وسلّم : ساحر ، وكاهن ، ومجنون . فقال : لو أتيت هذا الرجل لعل اللّه أن يعافيه على يدي فلقيته ، فقلت : يا محمد إن اللّه يشفي على يدي ، فقال النبي صلّى اللّه عليه وسلّم : « الحمد للّه نحمده ، ونستعينه ، ونؤمن به ، ونتوكل عليه ، من يهده اللّه فلا مضل له ، ومن يضلل فلا هادي له ، وأشهد أن لا إله إلا اللّه وحده لا شريك له ، وأن محمدا عبده ورسوله ، أما بعد » . فقال : أعد عليّ قولك : فأعاد النبي صلّى اللّه عليه وسلّم قوله ثلاثا ، فقال : واللّه لقد سمعت قول الكهنة ، وسمعت قول السحرة ، وسمعت قول الشعراء فما سمعت مثل هؤلاء الكلمات ، ولقد بلغن قاموس البحر ، فمدّ يدك فبايعني ، فمد النبي صلّى اللّه عليه وسلّم يده فبايعه ، فقال النبي صلّى اللّه عليه وسلّم : « وعلى قومك ؟ » قال : وعلى قومي « 2 » .

--> ( 1 ) أخرجه الطبراني في كبيره ( 8 / 8146 ) ، وفي سنده : سليمان بن عطاء القرشي ، ضعيف الحديث . ( 2 ) أخرجه مسلم ( 868 ) ، والنسائي في الكبرى ( 5529 ) ، وفي المجتبي ( 3278 ) ، وابن ماجة ( 1893 ) ، وغيرهم ، وقد خرجته في المنتقى لابن الجارود برقم ( 679 - ضمن شواهد حديث ابن مسعود ) .